La médecine au Moyen Âge, entre croyance et science - Sciences et Avenir

Au Québec, l’ostéopathie traverse un moment charnière. En juin 2026, le gouvernement a annoncé des travaux visant à intégrer les ostéopathes à l’Ordre des chiropraticiens. Au même moment, l’Université du Québec à Montréal (UQAM) développe une formation en ostéopathie afin de développer chez les futurs praticiens les compétences professionnelles attendues, tout en leur apprenant à mettre leurs concepts, leurs connaissances et leurs pratiques à l’épreuve des données scientifiques. Le débat public reste pourtant souvent formulé en termes de croyance : « j’y crois » ou « je n’y crois pas ». Mais une pratique de santé n’a pas à faire l’objet d’un acte de foi. On ne demande pas à un physiothérapeute s’il « croit » à la physiothérapie : on lui demande sur quelles connaissances il fonde ses décisions.

Tu as sûrement déjà entendu cette mise en garde un soir de raclette ou de plateau de fromages : « Attention, si tu manges du fromage maintenant, tu vas faire des cauchemars. » C’est l’un de ces avertissements qu’on répète en famille depuis des générations, comme une évidence que personne ne songe à vérifier. Des millions de Français y croient dur comme fer. En Angleterre, la croyance est encore plus ancrée — Dickens lui-même l’a popularisée dans « Un Chant de Noël » en 1843. Mais est-ce que la science confirme ce lien entre camembert et mauvais rêves ? Le verdict est bien plus étrange que tu ne l’imagines.

Gardez cet article avec vousEmportez-le partout en PDF, gardez-le pour toujours — et soutenez une presse libre et indépendante.+ frais de traitement Depuis plus de deux siècles, la progression des connaissances scientifiques a profondément transformé le rapport de l’humanité à la transcendance. Aujourd’hui, l’émergence rapide de l’intelligence artificielle semble accélérer ce mouvement historique. Faut-il en conclure que Dieu, ou du moins le besoin de Dieu, est condamné à disparaître ? L’analyse est plus nuancée.