Monde

Lors de l’audience générale du 7 octobre, le pape Léon XIV a poursuivi sa catéchèse sur Gaudium et spes, rappelant que l’Église est appelée à vivre au cœur du monde, au service du bien commun, de la justice, de la paix et de la fraternité. notre réflexion porte aujourd’hui sur le quatrième chapitre de la première partie de constitution conciliaire Gaudium et spes, consacré à la mission de l’Église dans le monde contemporain. L’Église n’est ni au-dessus ni à côté du monde, mais elle y est enracinée. Tout comme le Fils de Dieu s’est incarné pour donner la vie au monde et le réconcilier avec le Père, de même l’Église vit dans le monde comme un signe de l’Incarnation de Dieu qui veut faire de nous ses enfants, rassemblés au sein d’une seule et grande famille humaine. La première mission de l’Église est d’aider les personnes à s’interroger sur les questions fondamentales de la vie et de contribuer à l’édification de la cité terrestre. Gaudium et spes réserve une mention particulière à la mission des fidèles laïcs, appelés à imprégner le monde de l’esprit chrétien et de la vision de l’Évangile.

Le mois dernier, nous avons présenté les premiers modèles GPT‑6 aux clients payants. Aujourd’hui, nous rendons cette nouvelle génération d’intelligence accessible à davantage de personnes avec un nouveau modèle GPT‑6 conçu pour les plus de 1,2 milliard de personnes qui utilisent ChatGPT chaque semaine. GPT‑6 dans ChatGPT introduit Intelligent UI, une nouvelle fonctionnalité qui permet à ChatGPT de répondre rapidement avec des interfaces entièrement interactives. Celles-ci rendent les réponses du quotidien plus visuelles, facilitent l’apprentissage de sujets complexes et permettent de créer rapidement un outil pour accomplir une tâche sur-le-champ. Voici Intelligent UINous avons entraîné GPT‑6 à composer des réponses à l’aide de texte, de visuels et d’éléments interactifs, en choisissant comment les agencer selon votre question. Avec Intelligent UI, les réponses peuvent inclure des illustrations, des boutons tactiles, des formulaires, des graphiques et des expériences interactives que vous pouvez utiliser directement dans votre conversation. Le format dépend de votre demande. Une comparaison peut être plus efficace avec une présentation côte à côte.

«L’Église chemine dans l’histoire au milieu des peuples et des cultures», a fait savoir le Pape, lors de l’audience générale de ce mercredi, devant 32 000 fidèles. Poursuivant sa catéchèse sur la Constitution pastorale Gaudium et spes, l’un des grands textes du Concile Vatican II, Léon XIV a médité sur la mission de l’Église, qui est, a-t-il dit, d’aider les personnes à s’interroger sur les questions fondamentales de la vie et de contribuer à l’édification de la cité terrestre. Sur une place Saint-Pierre comble, et sous un ciel gris en ce mois d’automne, le Pape Léon XIV a poursuivi lors de l’audience générale de ce mercredi 7 octobre sa réflexion sur la Constitution conciliaire Gaudium et spes. Abordant le quatrième chapitre de la première partie, consacré à la mission de l’Église dans le monde contemporain, le Saint-Père a fait remarquer que le Concile rappelle que «l’Église n’est ni “au-dessus” ni “à côté” du monde, mais qu’elle y est comme enracinée». Ajoutant ensuite en citant saint Augustin, «Mundus reconciliatus Ecclesia»: «l’Église est un monde déjà réconcilié avec Dieu; nous sommes des pèlerins sur terre et nous partageons avec ce monde sa fragilité et sa beauté.»

La question prend une résonance particulière au moment où les 15 membres du Conseil de sécurité tentent de s’entendre sur le nom du prochain Secrétaire général. Sept candidats sont actuellement en lice pour devenir le dixième titulaire du poste. Après cinq votes indicatifs à bulletin secret, la Costaricienne Rebeca Grynspan fait figure de favorite, sans qu’un consensus se soit encore dégagé. Le candidat finalement retenu par le Conseil devra être recommandé à l’Assemblée générale, à laquelle revient formellement sa nomination. Au-delà des personnes, la succession de M. Guterres pose ainsi une question plus vaste : quelle organisation le prochain Secrétaire général sera-t-il appelé à diriger ? Pour de nombreux gouvernements, les Nations Unies ne pourront préserver leur crédibilité et leur efficacité que si leurs institutions reflètent mieux les réalités du XXIᵉ siècle. De la représentation au Conseil de sécurité à l’efficacité des institutions, les délégations sont revenues à maintes reprises sur les liens entre pouvoir, équité et légitimité.

Karl Bushby traverse le pont des Martyrs à Istanbul, en Turquie, le 2 mai 2025. - Photo par MURAT SENGUL / ANADOLU / ANADOLU VIA AFPL'aventurier britannique Karl Bushby, 57 ans, a rejoint l'Angleterre ce mardi 6 octobre, 28 ans après l'avoir quittée. Il se rapproche ainsi de la fin de son tour du monde sans moyen de transport entamé en 1998.28 ans après l'avoir quitté, l'aventurier britannique Karl Bushby a regagné son pays natal en traversant la Manche à la nage, étape clé de son tour du monde sans moyen de transport, entamé en 1998, a annoncé ce mardi 6 octobre son entourage. Cet homme de 57 ans, ancien parachutiste de l'armée britannique, s'était lancé le défi de rallier entièrement à pied ou à la nage la ville de Hull, dans le nord-est de l'Angleterre. Au cours de son périple, entamé au Chili en 1998, il a parcouru plus de 50.000 kilomètres et traversé 29 pays. En près de trois décennies, son parcours a été plusieurs fois interrompu. Moscou lui a notamment refusé un visa durant des années, après sa traversée à pied du détroit de Béring entre l'Alaska et la Russie, réalisée avec un coéquipier américain.

Quand l'espace de la parole publique est maltraité par l'insulte de plus en plus présente dans les sphères sociale et politique, cette dernière devient un danger de dégradation pour le monde. Le philosophe Frédéric Worms analyse dans cette chronique de quelle façon l'omniprésence sans complexe du vocabulaire injurieux altère notre rapport au monde et aux autres. Insulter : une agression psychologique profondeSelon lui, l'insulte ne constitue pas seulement un défoulement passionnel mais une atteinte directe à la parole publique et une expérience dégradante pour l'individu visé. "L'insulte chez les êtres humains qui passe par un vocabulaire dégradant emprunte le plus souvent, pour des raisons très profondes qui tiennent au vivant, des métaphores biologiques, qui font ressortir le dégoût par rapport au goût, l'inférieur par rapport au supérieur, la mort par rapport à la vie". Autrement dit, elle porte une charge de haine et de peur qui avilit le vivant. Réhabiliter la dignité du lien socialParce qu'elle détruit la parole publique, méprisant toute forme de respect mutuel, l'injure devient une menace que le philosophe prend très au sérieux.