Passation des pouvoirs : vers une transition « ordonnée » à Québec - Radio-Canada

L'économie, la guerre tarifaire avec les États-Unis et l'entente conclue avec Terre-Neuve-et-Labrador au sujet de Churchill Falls ont été au cœur de la rencontre qui s'est tenue mardi entre la première ministre en fonction, Christine Fréchette, et son successeur, Paul St-Pierre Plamondon, qui entrera en poste sous peu. Lorsqu'on sort des élections, ce qu'on espère de la part du gouvernement sortant, c'est le plus de collaboration possible. Et c'est précisément ce qu'on a obtenu ce matin, a déclaré à sa sortie de la réunion le chef du Parti québécois (PQ), qui a hérité d'un gouvernement minoritaire, lundi dernier, avec 59 sièges sur 127. On est devant un scénario de transition qui est ordonné, a assuré M. St-Pierre Plamondon. Il y a vraiment une offre de collaboration de la part de l'équipe de Mme Fréchette pour que l'on continue cette discussion-là et qu'on s'assure d'avoir en main tous les outils qui permettent au gouvernement de défendre les intérêts des Québécois le mieux possible, a-t-il ajouté, se disant très satisfait de la rencontre. Mme Fréchette, de son côté, a profité de l'occasion pour rendre hommage au personnel des cabinets ministériels et de la fonction publique.

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Aide à la navigationIci, une vieille version de d’An Antane Kapesh, Tanite nene etuntamin nitassi?, en innu-aimun. PHOTO: Radio-Canada / Marie-Laure JosselinJeune de 18 ans, née à Vancouver, de la nation Cri des plaines, Zoé Lhéritier est consciente de son héritage autochtone, même si, dans sa famille on en parlait peu. Sa grand-mère est allée aux pensionnats pour autochtones et sa mère a subi les effets de ces traumatismes intergénérationnels. Pourtant, Zoé a renoué avec ses racines au secondaire lorsqu'elle était à l'école Jules-Verne et elle a participé à des cours de langue. Même si elle ne parle pas très bien sa langue, elle est très fière et veut mettre en lumière les cultures autochtones. Quand j’étais jeune, je savais que j’étais autochtone, mais je ne savais pas ce que ça voulait dire. Je n’avais pas vraiment de définition. Et même que, comme j’étais entourée d’un environnement francophone, ça m’a seulement fait penser à mon identité française. Puis, j’ai suivi des cours de langue autochtone. À un certain point, j’étais comme "waouh".