Réforme des élections scolaires : T.-N.-L. veut consulter davantage - Radio-Canada

Les terres de la Nation Dakota de Standing Buffalo sont au cœur d’un litige entre cette communauté et Bell au sujet de son projet de centre de données. Pour l’aîné et gardien du savoir de la Nation Wayne Goodwill, ces terres ne sont pas simplement une ressource qui attend d’être exploitée. Nous vivons de la terre et, lorsque nous prions, nous disons Mitakuye Owas’iŋ, une expression dakota qui signifie "toutes nos relations", explique Wayne Goodwill. La terre, les animaux et les êtres humains font tous partie de toutes nos relations. Cela signifie que chaque être vivant que Dieu nous a donné sur cette terre doit être respecté. Wayne Goodwill se souvient d’une époque où les membres de sa communauté pouvaient profiter plus librement de la terre, mais le projet de centre de données complique aujourd’hui l'exercice de leurs pratiques traditionnelles. La chasse et la cueillette sont des activités que nous pratiquons encore, mais cela devient de plus en plus difficile, d’année en année. Nous estimons que le gouvernement devrait respecter cela, nous, le peuple Dakota, ainsi que nos opinions sur la manière dont ces terres doivent être respectées, ajoute-t-il.

Des souverainistes québécois de longue date prennent leurs distances avec les séparatistes de l'Alberta à l'approche du référendum de lundi, portant notamment sur l'indépendance de cette province de l'Ouest canadien. La dixième question sur dix figurant sur le bulletin de vote du référendum du 19 octobre demande si l’Alberta doit rester au sein du Canada ou si le gouvernement doit entamer la procédure légale en vue d’organiser un référendum ultérieur et contraignant sur la séparation. Le vote par anticipation a commencé mardi et se poursuit samedi. Les Québécois pourraient avoir une impression de déjà-vu après s'être prononcés sur une question similaire en 1980, lorsque le gouvernement péquiste de René Lévesque leur avait demandé si la province devait entamer des négociations en vue de quitter la Confédération canadienne. Près de 60 % des électeurs québécois s'étaient opposés à la proposition de M. Lévesque. Un deuxième référendum a suivi en 1995, remporté de justesse par le non. Les fervents souverainistes du Québec voient toutefois de profondes différences entre ces deux mouvements.