Le gouvernement du Canada annonce la nomination du Dr George Mutwiri au Conseil d’administration des Instituts de recherche en santé du Canada - Canada.ca

En 2006, des instituts culturels représentant six pays de l’UE se réunissent pour la première fois afin de créer le Réseau européen des instituts nationaux de la culture, dans le même esprit que l’UE elle-même. Le réseau EUNIC s’est développé au fil du temps, en intégrant de nouveaux membres, au même titre que l’Union. Aujourd’hui, ce réseau inclut 38 institutions, provenant des États membres, et de pays tiers tels que le Royaume-Uni et l’Ukraine. Qu’est-ce qu’un institut national de la culture ? Avant d’aller plus loin, il convient de s’entendre sur les termes. L’institut national de la culture, tel que le définit le Parlement européen, désigne un organisme public à but non lucratif « centré sur la promotion de la culture et de la ou des langues nationales ». Or, les instituts culturels européens ne partagent ni le même statut juridique, ni le même degré d’autonomie vis-à-vis du ministère auquel ils sont rattachés ni les mêmes ressources.

Pour la troisième année consécutive, l'Institut Pasteur participe à la Marche des fiertés 2026. Cette année, il défile aux côtés de quatre autres instituts de recherche biomédicale : l'Institut Curie, Imagine, le Centre de Recherche des Cordeliers (CRC) et l'Institut de Recherche Saint Louis (IRSL). Cette mobilisation collective traduit une conviction partagée : l’écosystème de la recherche doit être un espace où chacun et chacune peut être soi-même, être respecté·e et contribuer pleinement à la science, sans discrimination. Pour la troisième année consécutive, l'Institut Pasteur prend part à la Marche des fiertés, à Paris, le 3 octobre 2026. Cet engagement s’inscrit dans une stratégie globale de diversité, d'équité et d'inclusion (DEI), portée depuis 2024 par la création d'une direction DEI dédiée. En rejoignant le cortège, comme pour les marches précédentes (lire Marche des fiertés 2024), l’Institut affirme que la pluralité des parcours et des identités contribue à l’excellence scientifique et constitue un principe fondateur de ses valeurs humanistes pasteuriennes.

Des souverainistes québécois de longue date prennent leurs distances avec les séparatistes de l'Alberta à l'approche du référendum de lundi, portant notamment sur l'indépendance de cette province de l'Ouest canadien. La dixième question sur dix figurant sur le bulletin de vote du référendum du 19 octobre demande si l’Alberta doit rester au sein du Canada ou si le gouvernement doit entamer la procédure légale en vue d’organiser un référendum ultérieur et contraignant sur la séparation. Le vote par anticipation a commencé mardi et se poursuit samedi. Les Québécois pourraient avoir une impression de déjà-vu après s'être prononcés sur une question similaire en 1980, lorsque le gouvernement péquiste de René Lévesque leur avait demandé si la province devait entamer des négociations en vue de quitter la Confédération canadienne. Près de 60 % des électeurs québécois s'étaient opposés à la proposition de M. Lévesque. Un deuxième référendum a suivi en 1995, remporté de justesse par le non. Les fervents souverainistes du Québec voient toutefois de profondes différences entre ces deux mouvements.