Il y a 100 ans naissait Michel Foucault, «superstar» intellectuelle - Le Devoir

Né il y a exactement un siècle, le philosophe et historien Michel Foucault conserve une place unique tout en haut du panthéon mondial des idées. Plus de quatre décennies après sa disparition, il reste l’auteur de sciences humaines et sociales le plus cité dans le monde, plus encore que Pierre Bourdieu, autre géant de la French Theory, grande influenceuse des universités et des mouvements sociaux contemporains. Michel Foucault est même parfois décrit comme théoricien putatif du wokisme. Il est né à Poitiers, en France, il y a tout juste un siècle cette semaine, le 15 octobre 1926. Il est décédé à Paris le 25 juin 1984, devenant l’une des premières personnalités françaises à mourir du sida. « Sa renommée exceptionnelle continue, et je crois que c’est en partie rattaché à ses publications posthumes », dit en entrevue l’uqamien Marc Djaballah, qui est, sauf erreur, le seul professeur de philosophie du Québec spécialiste de l’œuvre de Foucault, sujet de sa thèse de doctorat. Les autres experts se retrouvent dans les départements d’histoire, de sociologie ou de littérature. M.

Ce 15 octobre, on célèbre le centenaire de la naissance de Michel Foucault né en 1926 et mort en 1984. De nombreuses publications sortent à cette occasion, y compris des inédits et une exposition lui est consacrée au Collège de France, Michel Foucault, une aventure intellectuelle, dont le commissaire est Didier Fassin, anthropologue, sociologue, médecin, professeur au Collège de France. Il publie par ailleurs aux éditions La Découverte, le cycle de conférences qu'il a donné sur Foucault : Ainsi pensait Michel Foucault, enquête sur une philosophie pour notre temps ***. Entretien. En quoi Foucault a-t-il révolutionné notre manière d'analyser de grands thèmes comme la folie, la prison, la sexualité, la religion ? Plus encore que les concepts qu'il a introduits, tels que la généalogie, la biopolitique et la gouvernementalité, ce qui est remarquable, c'est sa méthode, inspirée de Nietzsche, consistant à ne jamais prendre comme allant de soi le monde tel qu'il est, car il pourrait être autrement. Ainsi, le fou a-t-il été toléré comme un marginal au Moyen Âge, enfermé car dangereux à l'Âge classique et soigné en tant que malade mental à partir du XIXe siècle.