103 recours climatiques au Canada - Droit-inc

L'écrivain canado-haïtien Thélyson Orélien affirme qu'« aucune phrase » de son roman « n'a été créée » par une intelligence artificielle (IA), comme il en est accusé, et présente ses « excuses » pour des plagiats dont il reconnaît la responsabilité, plaidant l’erreur de jeunesse. On dit que C'était ça ou mourir a été rédigé par une intelligence artificielle. C'est une calomnie et une hérésie. J'ai eu recours çà et là à des outils pour des recherches [...] Mais aucune phrase de ce livre n'a été créée par une machine, pas plus que le sens ou l’ordonnance d’un récit qui vient de mes tripes, écrit Thélyson Orélien dans un texte intitulé Ce roman que j'ai écrit. L’expérience que je vis est cruelle, ajoute-t-il. En attribuant à une machine un texte qui est mien, qui est celui de tous les miens, on n’est pas seulement venu contester ma qualité d’écrivain, mais mon humanité. La critique est toujours légitime, mais les menaces, le lynchage médiatique et le harcèlement raciste que je subis depuis des semaines sont insoutenables.

Des souverainistes québécois de longue date prennent leurs distances avec les séparatistes de l'Alberta à l'approche du référendum de lundi, portant notamment sur l'indépendance de cette province de l'Ouest canadien. La dixième question sur dix figurant sur le bulletin de vote du référendum du 19 octobre demande si l’Alberta doit rester au sein du Canada ou si le gouvernement doit entamer la procédure légale en vue d’organiser un référendum ultérieur et contraignant sur la séparation. Le vote par anticipation a commencé mardi et se poursuit samedi. Les Québécois pourraient avoir une impression de déjà-vu après s'être prononcés sur une question similaire en 1980, lorsque le gouvernement péquiste de René Lévesque leur avait demandé si la province devait entamer des négociations en vue de quitter la Confédération canadienne. Près de 60 % des électeurs québécois s'étaient opposés à la proposition de M. Lévesque. Un deuxième référendum a suivi en 1995, remporté de justesse par le non. Les fervents souverainistes du Québec voient toutefois de profondes différences entre ces deux mouvements.